博創(chuàng)銅雕廠發(fā)現(xiàn)五四新文化運(yùn)動(dòng)前后，一批留學(xué)生赴歐洲、日本學(xué)習(xí)了西洋雕塑技法后，在國內(nèi)美術(shù)院校開設(shè)雕塑科、系，中國雕塑在內(nèi)容和表現(xiàn)方法上都出現(xiàn)了新的變化。在中華人民共和國建立前，各地曾興建了一些孫中山紀(jì)念像和紀(jì)念民主革命家、抗日戰(zhàn)爭烈士的紀(jì)念碑，并出現(xiàn)一批知名雕塑家。傳統(tǒng)的宗教雕塑僅在西藏等地還有些大的興造活動(dòng)，但已不能成為主流。中華人民共和國建立以后，比較大的雕塑創(chuàng)作活動(dòng)是1958年建成的人民英雄紀(jì)念碑，碑座上由劉開渠等雕塑家創(chuàng)作的10塊大型石刻浮雕，反映了中國人民百余年來革命斗爭的史跡。　

1959年建成的首都十大建筑有很多圓雕和銅浮雕作品。其中融匯中、西方雕塑技法，創(chuàng)造新的民族雕塑樣式比較成功的作品是北京農(nóng)業(yè)展覽館的兩座雕塑群像。1965年,四川部分雕塑家在大邑創(chuàng)作的由114個(gè)與真人等大的泥塑組成的、具有情節(jié)性的《收租院》，是汲取民間雕塑經(jīng)驗(yàn)、表現(xiàn)真實(shí)生活內(nèi)容的一次嘗試。1982年，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)提出《關(guān)于在全國重點(diǎn)城市進(jìn)行雕塑建設(shè)的建議》，經(jīng)國家批準(zhǔn)后，成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)著全國城市雕塑創(chuàng)作活動(dòng)。博創(chuàng)銅佛像廠家直供大型佛像，觀音像，匯豐獅等價(jià)格從優(yōu)。